Dnes má svátek sv. Augustin, nejvýznamnější západní církevní otec, dobrodruh, autor
gigantického filosoficko-teologického korpusu. Jedno z jeho základních děl
O obci boží (413-427) jsem zatím (pro jeho délku) nebyl schopen dočíst, nicméně díky
LibriVox je velká naděje, že budu schopen ho doposlouchat. Potěšení z poslechu tohoto díla je (alespoň pro mne) mnohem intenzivnější než z četby. Často se uvádí, že kniha se skládá ze dvou částí a několika podčástí:
Část I:
Knihy 1-5: kritika římského pohanského náboženství
Knihy 6-10: kritika pohanské filosofie
Část II:
Knihy 11-14: původ obou obcí
Knihy 15-18: historie obou obcí
Knihy 19-22: zasloužený úděl obou obcí
Aktualizace 20.11.2012
Doposlouchal jsem prvních deset knih a dospěl jsem k názoru, že dělení první části,
které uvádím, je nesprávné. Knihy 6-7 např. podrobně rozebírají Varronovy
knihy o římském náboženství. K filosofii přechází Augustin až v kn. 8.
Pozornost věnuje především platonismu.
Lepší návrh tedy zní:
Kn. 1-5:
Kritika těch, kteří tvrdí, že bohy je třeba uctívat kvůli výhodám v tomto životě.
Kn. 6-10:
Kritika těch, kteří tvrdí, že bohy je třeba uctívat kvůli výhodám v dalším životě.
Augustin reflektuje nad svým projektem na několika místech, např. v úvodu ke knize 6:
"The
argument of my first five books has, I belive, given a sufficient
refutation of those who suppose that many false gods are to be venerated
and worshipped for advantages in this mortal life and for benefits in
temporal things."
Či v první kapitolce kn. 6:
"The scheme I have prescribed for this work demands that I should now proceed to the task of refuting and instructing those who maintain that the pagan gods, which the Christian religion does away with, are to be worshipped, not with a view to this present life, but with a view to the life which is to come after death."
Shrnutí díla uvádí i ve svých Retractationes:
„However, this great undertaking was at last completed in twenty-two books. Of these, the first five refute those who fancy that the polytheistic worship is necessary in order to secure worldly prosperity, and that all these overwhelming calamities have befallen us in consequence of its prohibition. In the following five books I address myself to those who admit that such calamities have at all times attended, and will at all times attend, the human race, and that they constantly recur in forms more or less disastrous, varying only in the scenes, occasions, and persons on whom they light, but, while admitting this, maintain that the worship of the gods is advantageous for the life to come. But that no one might have occasion to say, that though I had refuted the tenets of other men, I had omitted to establish my own, I devote to this object the second part of this work, which comprises twelve books, although I have not scrupled, as occasion offered, either to advance my own opinions in the first ten books, or to demolish the arguments of my opponents in the last twelve. Of these twelve books, the first four contain an account of the origin of these two cities—the city of God, and the city of the world. The second four treat of their history or progress; the third and last four, of their deserved destinies.“
